En los USA, la mayor parte de la gente que se identifican a sí mismas como afroamericanas tienen algunos antepasados europeos , al paso que bastante gente que se identifican como euroamericanos tienen ciertos antepasados africanos o amerindios. Las definiciones legales de blancura en los Estados Unidos usadas antes del movimiento de derechos civiles de forma frecuente se cuestionaban para grupos específicos. Por servirnos de un ejemplo, los rasgos de europa eran considerados “superiores, equilibrados, preciosos”, y eran el reflejo exterior de la “sabiduría y la educación” que caracterizaban a todo europeo.
Debido a esto, Dios confundió su lenguaje, y conjuntos de personas se separaron y se distanciaron uno de otro. Ciertos investigadores criminales han empleado un trabajo reciente que emplea el análisis de grupos de ADN para saber los antecedentes raciales para restringir su búsqueda de la identidad tanto de los sospechosos como de las víctimas. Los defensores de la elaboración de perfiles de ADN en las investigaciones penales citan casos en los que las pistas basadas en el análisis de ADN resultaron útiles, pero la práctica sigue siendo controvertida entre los expertos en ética médica, los abogados defensores y algunos agentes de la ley. Como observaron los antropólogos Leonard Lieberman y Fatimah Hermosa Jackson, “Los patrones discordantes de heterogeneidad falsifican cualquier descripción de una población como si fuera genotípicamente o incluso fenotípicamente homogénea”.
Los Últimos Defensores De Las Razas Humanas
Otras dimensiones de las agrupaciones raciales incluyen la historia, las tradiciones y el idioma compartidos. Por servirnos de un ejemplo, la lengua inglesa afroamericano es un idioma hablado por varios afroamericanos , en especial en áreas de los USA donde existe la segregación racial. Además de esto, las personas a menudo se identifican a sí mismas como integrantes de una raza por razones políticas. Las concepciones sociales y los agrupamientos de etnias han variado en todo el tiempo, con frecuencia involucrando taxonomías populares que definen tipos fundamentales de individuos basados en aspectos percibidos. Actualmente, los científicos piensan obsoleto este esencialismo biológico , y, en general, desaconsejan las explicaciones raciales para la diferenciación colectiva tanto en rasgos físicos como de accionar. La inconsistencia del término de raza se aprecia, más que nada, por el hecho de que nunca hubo una clasificación unívoca del número ni de los factores empleados.
De hecho, resulta incorrecto definir fenómenos tan activos como la inmensa variabilidad humana y la crónica de la evolución del hombre con un concepto estático y estéril como el de “raza”. El concepto de nacióndifiere tanto del de raza como del de etnia; no supone necesariamente identidad «racial», ni cultural, ni lingüística, si bien en ocasiones se recurra a éstas para fundar la nación. La identidad con cierta frecuencia es más bien efecto de la capacitación de la nación.
La Cultura Humana Ahora Evoluciona Más Rápido Que Nuestra Genética
Esta Pregunta y respuesta procede del producto anunciado en The Conversation el 2 de julio de 2020 ‘De qué forma los huesos terminaron con las razas humanas’ y la autoría es de la investigadora Lorenza Coppola Bove. Desafortunadamente, tenemos que reconocer que todavía existe quien opina que las “razas” humanas existen. Esto, más allá de que la ciencia ha probado que no hay evidencias suficientes ni bases estrictas para definirlas en el ser humano. En el campo de la antropología forense, una rama de la antropología física, en el momento en que se encuentran unos restos es primordial establecer el sexo, la edad, la talla y el origen geográfico. Una de las primeras herramientas que se emplearon para discriminar las diferentes “etnias” humanas fue la craneología.
Conocemos las aciagas consecuencias que tuvo por los fieros genocidios cometidos en el siglo XX. En 1994, la American Anthropological Association tomó distancia de este concepto tan obsoleto y probó su carencia de soporte científico. En verdad, su metodología se extendió a todas y cada una de las compilaciones osteológicas de europa en el siglo XVIII. En adelante, ya que, va a ser indispensable fundar una política global en la unidad de la especie y aun de la biosfera, alejados de esas ilusiones zoológicas sustentadoras de virulentos nacionalismos y tribalismos. Habrá que invertir la relación entre raza y cultura, por el hecho de que mucho más bien la raza es función de la cultura. Como tampoco lo hay para justificar, sobre bases inexistentes, otras diferencias.
A la inversa que en otras especies , donde las etnias llegan a crear barreras aun reproductivas, en el caso del hombre se trata de diferencias totalmente secundarias desde el punto de vista genético y, por supuesto, desde el criterio cultural. Los auténticos fundamentos -tal vez inconfesables- de los prejuicios racistas va a haber que buscarlos en otra parte. Como indican las investigaciones de los últimos tiempos, cada uno de nosotros puede enseñar más variación genética en frente de personas del mismo origen que respecto de personas con rasgos externos muy diferentes. Por ejemplo, 2 personas de ascendencia europea pueden ser genéticamente más afines a un individuo asiática que entre sí. Algo que, por supuesto, difumina por completo el término de raza asociado a los genes.
En el planeta animal se diferencian, no sin dificultades, diferentes linajes y grupos de estirpes. Clasificamos a los animales en filos, clases, órdenes, familias, géneros, especies y, en ciertos casos, subespecies. Con la llegada del siglo XX y el avance de la genética, pudimos empezar a entender mucho más sobre cómo se producen y heredan las diferencias. Y cada vez parece mucho más claro que el concepto de raza es mucho más una construcción social y arbitraria que un término científico válido.
Raza (Categorización Humana)
Es una forma de discriminación de la gente recurriendo a fundamentos raciales, tono de piel u otras peculiaridades físicas de la gente, de tal modo que unas se piensan superiores a otras. El racismo es la causa de muertes de varios inmigrantes en un país. Hoy día, los sociólogos por norma general entienden la raza y las categorías raciales como construidas socialmente y rechazan los esquemas de categorización racial que dependen de las diferencias biológicas. Los factores socioeconómicos, en combinación con visiones raciales tempranas pero perdurables, han provocado un sufrimiento notable en los grupos raciales desfavorecidos. La discriminación racial con frecuencia coincide con la mentalidad racista, por lo que los individuos y las ideologías de un conjunto llegan a sentir a los integrantes de un conjunto de afuera como racialmente establecidos y éticamente inferiores.
El Tono De Los Humanos Actuales Es El Resultado De Una Compleja Secuencia De Acontecimientos Biológicos Y Demográficos
Se pueden conseguir ideas afines en otras culturas, por ejemplo en China , donde un concepto a menudo traducido como “raza” se asoció con una supuesta descendencia común del Emperador Amarillo , y se utilizó para enfatizar la unidad de los grupos étnicos en Porcelana. Los enfrentamientos brutales entre grupos étnicos han existido a lo largo de la historia y en todo el mundo. En las ciencias sociales, los marcos teóricos como la teoría de la formación racial y la teoría crítica de la raza investigan las implicaciones de la raza como construcción popular explorando cómo las imágenes, ideas y supuestos de la raza se expresan en la vida cotidiana. Un sinnúmero de estudios ha rastreado las relaciones entre la producción popular histórica de la raza en el lenguaje legal y criminal, y sus efectos sobre la supervisión policial y el encarcelamiento desproporcionado de ciertos conjuntos. En ciertos países, la policía utiliza la raza para detectar a los sospechosos. Este uso de categorías raciales es recurrentemente criticado por perpetuar una entendimiento anticuada de la variación biológica humana y fomentar estereotipos.
El africano, aun comiendo menos proteínas, tiene asegurada la producción de vitamina D, inducida por la vigorosa acción de los rayos ultravioletas sobre la piel. Mientras que el norteeuropeo, que recibe poco sol, ha amoldado otros mecanismos que le afirman esa provisión de vitamina D. La diferencia climática, en combinación con la revolución agrícola, explicaría la diferenciación en la pigmentación de la piel. El mecanismo de adaptación favoreció unas pieles más claras en el hemisferio norte, que captaran mayor cantidad de rayos solares . De forma afín y complementaria se escogieron los genes capaces de hacer que los adultos prosiguieran asimilando la leche, otra fuente de vitamina D muy importante.